什么是情商？搜狗百科上的解释是“情商通常是指情绪商数，主要是指人在情绪、意志、耐受挫折等方面的品质等。人与人之间的情商并无明显的先天差别，更多与后天的培养息息相关。从最简单的层次上下定义，提高情商是把不能控制情绪的部分变为可以控制情绪，从而增强理解他人及与他人相处的能力。”
在现实生活中，我们经常会听到某某人不会说话，某某人说话难听，某某人经常有啥说啥，某某人不给别人台阶下等等，我们习惯把这种人就定义为情商低。而另一方面，我们也经常会看到某某人说话让别人特别舒服，某某人特别会”办事“，某某人特别会察言观色，某某人从没见他发过脾气等等，我们通常会把这类人定义为情商高。
情商低的人在社会上往往会不受欢迎，事业可能会不顺利；相反，情商高的人在社会上往往很受欢迎，事业往往会蒸蒸日上。久而久之，情商低变成了贬义词，情商高变成了褒义词。
而在我看来，情商高和情商低并没有好坏之别。大自然经过长时间的优胜劣汰并没有把情商低的人淘汰掉，说明情商低有情商低存在的道理。就像大家不喜欢炎热的夏天，可是只有在夏天，人们才能在大海里畅游；人们不喜欢寒冷的隆冬，可是只有在冬天，人们才能在冰上起舞。正是因为春有春的朝气；夏有夏的热情，秋有秋的成熟，冬有冬的冷静，才构成了这个多姿多彩的世界。
想想那位”不为五斗米折腰“的陶渊明，宁愿失去头上的乌纱也不愿意去侍奉那位“乡里的小人”，这种“情商低”的行为为什么会被后人所钦佩。
想想那位“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”、那位被十二道金牌召回的、却一心想“收拾旧山河，朝天阙”的岳武穆，这种“低情商”行为为什么后人会为他烧香建庙！
想想那位“振臂一呼、揭竿而起”的陈胜、吴广，在面对压迫的时候，发出“王侯将相宁有种乎”的怒吼，这种“情商低”的行为为什么会得到千千万万人的响应。
再想想那位“欺上瞒下”的和大人，如此“高情商”为什么最终会身败名裂。
再想想那位“权倾朝野”的秦大人，如此“高情商”为什么会遗臭万年。
再想想如今官场上那些”左右逢源“、精致的利己主义者们，他们的所谓”高情商“为什么会被老百姓唾骂。
由此可知，情商无高低之分，人却又好坏之别。 正因为唐太宗容忍了魏征的“低情商”，才换来了“路不拾遗，夜不闭户”的贞观之治；正因为桓、灵二帝宠信“高情商”的小人，才导致了先汉的倾颓。，所以孔子才会说：”道吾恶者是吾友，言吾好者是吾贼！“；释迦摩尼佛才会把处处和他作对的提婆达多当作善知识并说：“由提婆达多善知识故，令我具足六波罗密，慈悲喜舍，三十二相，八十种好，紫磨金色，十力，四无所畏，四摄法，十八不共神通道，成等正觉，广度众生，皆因提婆达多善知识故”。
因此，不可以以“说话好听，易与相处”的所谓“高情商”作为评判人好坏的标准。因为在情商之上还有一个更重要的“灵商”，“灵商”是什么？“灵商”是反映一个人价值观是否正确，是一个人道德水平高低的评价指标。“灵商是帅，情商是将”，“灵商是主，情商是仆”，一个具有高”灵商“的人，说话办事的出发点往往是对社会有没有益处，对大众有没有益处，他们往往站得更高，看得更远。他们的话可能会很难听，可能会很刺耳。可他们不会牺牲做人的尊严，他们不会与黑暗同流合污，他们才是社会的脊梁，他们才是国家的宝藏，他们才是人类最后的希望。
圣人不只是只有低眉的菩萨，也有怒目的金刚，只要具备高灵商，那么高情商很好，情商低也很好，因为正人行邪法，邪法亦正。反之，如果内心自私自利，遇事情只知明哲保身，为乌纱只会蝇营狗苟，这种所谓的”高情商“在我看来没有也罢！因为邪人行正法，正法亦邪。
